Escuchando hoy una noticia por la radio descubrí algunos hilos de conexión en esta trama del nuevo mundo que quisiera ver nacer.

Se trata de unas comunidades indígenas de Santiago del Estero que están defendiendo sus tierras y sufriendo por ello salvajes ataques. Quieren desalojarlos y eliminar su franja de bosque gracias al cual conservan su vida . Una empresa “adquirió” las tierras, es decir consiguió títulos de propiedad en complicidad con alguna autoridad de turno (no interesan los nombres ya que es un procediimiento tan repetido y viejo como el mundo). Me dije, “esto tiene que ver con la lucha por la libre circulación del conocimiento, con el mundo que siembra el movimiento de Software Libre”. “Qué’tiene que ver? Esta mina mezcla todo”, escucho por ahí. Veamos, los pueblos originarios de Santiago vivían comunitariamente en la tierra, “nuestra tierra” dicen, cuidaban su bosque, guardián de su sustento en medio del desierto salitroso. Para ellos el bosque es “sagrado”, es decir, no se destruye, debe cuidarse, respetarse, resguardarse, como la tierra misma que los cobija y alimenta, como su vida comunitaria y sus pautas ancestrales de convivencia. Pero hete aquí que aparece el “progreso”, la “civilización” (¿algún parecido con “sí” a la “vilización”?) con legalísimos títulos de propiedad, a robar y profanar, a apropiarse indebidamente de lo que debería compartirse para mejor proteger y cuidar. Me hizo acordar a los comienzos del movimiento del software libre, cuando se planteó la oposición entre dos actitudes básicas: me apropio y sólo te vendo la licencia de uso de los programas, y la reacción para preservar la creación comunitaria y el compartir. Dos mundos disputándose el derecho a la vida. El de la propiedad privada del conocimiento (“privada del” conocimiento, tal cual), las patentes (mediante las cuales los países más desarrollados someten a los menos), la conversión inmediata de la inteligencia y la creatividad en pesos, en moneda corriente, donde todo se compra y se vende, el mundo del dios Mercado. Y por otro lado el mundo del crear y compartir, donde el don sagrado de la inteligencia creando no se compra ni se vende, se ofrenda para que aquel que tiene necesidad lo reciba y multiplique.

Me delliré? Puede ser… Pero ví una tentadora analogía. Aunque no sea lo mismo la propiedad de la tierra y el derecho a preservar los propios valores a la propiedad de la creación artística e intelectual. Una es un “bien escaso”, así dicen. La otra puede compartirse y desparramarse, gracias a las nuevas tecnologías, buscando la forma de que rinda con justicia sus frutos, de que no se agote sino que se potencie y perfeccione para bien de la humanidad. Pero en cuanto a lo humano, a la actitud básica de la que todo mundo surge, para mí hay una relación. Digo yo, la avaricia de la posesión de riquezas materiales, no profana de igual modo el sagrado don de la vida?. La ciega imposición por la fuerza de pautas culturales y valores viciados de hipocresía, no profana el sagrado don de la libertad con la que todos los humanos nacemos?

Quizás es hora de reemplazar la dialéctica del amo y el esclavo con que para Hegel se iniciaba la historia humana por la dialéctica de la libre cooperación entre pares, mucho más satisfactoria. Educación, no apropiación. Educación para la libertad. Educación de la libertad, don con el que todos nacemos pero sólo como posibilidad, como semilla que lleva toda la vida hacer brotar y crecer. Semilla que crecerá quizás, a condición de que la cuidemos y alimentemos, cada uno, y si es posible entre todos.